Когда человек страдает плотью, он перестает искать плотских наслаждений. Чувственной радости, комфорта, богатства, и он хочет только облегчить свои страдания или остановить их. И поэтому он начинает искать Бога. Потому и сказано - Человек рождается на страдания, чтобы устремляться вверх как искры от костра.
Как это всё касается тебя, мой новообращенный друг, и вообще всех верующих? Когда ты только пришел к Иисусу и Он помиловал тебя и принял тебя таким каков ты есть, простил все твои грехи, Он дал тебе шанс стать совершенным человеком. Но ты понял Его не так. Ты понял так что ты уже есть совершенный Человек и что тебе уже больше не нужно ничего. Ни развиваться тебе не нужно, ни освещатся, и ты стал жить также как и жил до этого, разве что стал молиться и употреблять слово Иисус. Но правда состоит в том что ты остался таким же плотским человеком. А чтобы стать духовным, святым Бог должен тебя переплавить. Для этого он и проводит верующего и через пустыню и долиной смертной тени и через крест и через скорби и даже через ад. Это подобно взрослению ребенка. От младенца никто ничего не требует. Но постепенно требования появляются и все более ужесточаются. В этом состоит духовный рост. Чтобы рос Дух, плоть должна страдать. Помнишь как сказано, плоть духу противиться. А если твоя плоть в комфорте, то как ты будешь думать о духовном? Потому Бог кого любит, того наказывает.То есть заставляет страдать. А кто не хочет страдать, получается что не хочет взрослеть.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Слово. - semen vecherkovskiy Предполагаю, что у вас возникнет желание утвердится.
Для этого всегда Есть Он, Который подскажет какое именно из Его слов
уже давно стало в вас первоисточником, и что именно за фраза из Писания стала крепкой основой, чтобы вы при случае могли бы всегда возвращаться к первоисточнику, к основам и находить мир душе своей.
Мир, который Он даёт и который разумеется превыше ума нашего.
Этот мир невозможно выразить умом, словами...
